今天的文学教育和家庭教育中，人们耳熟能详的观点，如 “师者，传道授业解惑也”（《师说》），以及 “业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”（《进学解》）等，都出自韩愈。勤奋治学是他本人一生的写照，也是其家风的代表。

　　韩愈一生不可谓不坎坷。他在 “安史之乱” 后出生，虽出自官宦之家，却在 3 岁时痛失双亲，由兄嫂抚养长大。19 岁时，他入京参加科考，考了 4 次才中进士，又过了好几年才开始做官。48 岁，他才在长安城南拥有自己的住房。

　　韩愈给儿子韩昶讲述自己 30 年苦读奋斗、白手起家的经历时说：“始我来京师，止携一束书。辛勤三十年，以有此屋庐”（《示儿》），让儿子不靠祖荫、勤奋自立。

　　当时韩愈声望很高，已处在功成名就的人生巅峰。而韩昶年少贪玩，并不爱学习。韩愈见儿子不思进取十分着急，便将他送到城南僻静的住宅以安心读书，还写下家训诗《符读书城南》（昶小名 “符”）。

　　诗中，韩愈讲了一个生动的故事：“两家各生子，提孩巧相如…… 三十骨骼成，乃一龙一猪。” 两个天资差不多的孩子，长大后一个飞黄腾达（龙），一个却平庸无能（猪）。“问之何因尔？学与不学欤。” 原因就在学与不学。“诗书勤乃有，不勤腹空虚。” 腹有诗书气自华，关键在 “勤” 字上。“金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。” 学问在身，才是富有有余。

　　在父亲的激励下，韩昶发愤读书，最终考中进士，走上仕途。后来，他官至检校礼部户部郎中。韩家的子孙后辈中多人登科，如其侄孙韩湘（传说中 “八仙” 之一韩湘子）凭借真才实学官至大理寺丞，曾孙韩偓也是晚唐著名诗人。

　　韩愈用其家族振兴的事实提示后人，诗书是个人的立身之本，勤奋是改变家族命运的钥匙。随着韩文公的文风，其家风也流行天下、传及后世。“忠厚传家久，诗书继世长” 不仅被贴在家庭的大门上，更已融化在民族的血液中。

　　中华民族的伟大复兴离不开文化的复兴，文化的复兴则始于家庭而达于天下。“家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。” 韩愈教子的故事和勤奋治学的家风对于今天的家庭更有现实的指导意义。

　　（《婚姻与家庭》2026年7期[7135]）