![期刊架位号[5799]](./W020211221548789602755.png "期刊架位号[5799]")
包拯尤其痛恨贪官污吏，在弹劾贪官时，他常常引用范仲淹的一句话：“一家哭何如一路哭。 ”
意思是，弹劾掉一个贪官只是他一家哭，而一方百姓就能免受其害了
包拯（999年-1062年），字希仁，庐州府合肥（今安徽省合肥市肥东县）人。 天圣五年（1027年）进士，宋仁宗时任监察御史，后任天章阁待制、龙图阁直学士、开封府尹等职，官至枢密副使。 他为官清正，执法严明，吏不敢欺，权豪势要为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。 卒谥“孝肃”，有《包孝肃奏议》十卷。 其事迹长期流传民间，在多种小说、戏剧如《铡美案》《包公案》《三侠五义》中，都把他描写成刚正廉明、不畏权贵的清官典型，世称“包公”“包青天”。
据包氏宗谱记载，包拯的父亲名叫包令仪，母亲张氏。 包令仪自幼刻苦攻读，后来考中进士，做过知县。 在他看来，勤奋读书、考取功名、报效国家是儿子必然选择的人生道路。 包拯兄弟3人，长兄包莹、二兄包颖都早年夭折，他成为家中独子。 家庭环境和良好的家风，对包拯以后的为人为官有着重要的影响。
这时包氏家风的主要内容是忠、孝和廉，这三个方面在包拯的父辈就已经存在了，到包拯时期他为人为官进一步丰富了家风的内容，后来形成了名垂千古的孝肃家风。
公元1027年3月，29岁的包拯高中甲科进士，被授任为大理评事，出任过建昌县知县。 建昌在江西，距离庐州（合肥）十分遥远。 因父母年事已高，包拯要求在庐州附近做官，以便能伺候双亲、忠孝两全。 于是，朝廷改授包拯为和州监税，离庐州很近。 然而，父母仍然不愿意随同包拯一起赴任。
左右为难之际，29岁的包拯做出了一个惊人的举动，辞官回家，侍奉双亲。 而且，这一辞就是10年。 包拯辞官侍奉双亲的行为，让世人钦佩不已，一代文豪欧阳修也肃然起敬，赞美包拯“少有孝行，闻于乡里”。
古人说，人臣孝，则事君忠，处官廉。 孝，德之本也，一个人在家孝顺父母，品行端正，言有信，行必果，必然家风正、行为端，走上工作岗位也会尽职尽责。
父母去世后，公元1037年，39岁的包拯奋笔写下明志诗，“清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不作钩。 仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。 史册有遗训，毋贻来者羞”。 这首诗的核心即“清心”“直道”。
“清心”，指心地恬静、居心清正，少生欲念，是中国古代道德修养的基本内容，也是修身为官的根本。 “直道”，意为不偏不倚，公平公正。 包拯这首诗，直抒其为官心要清、为人道要直的心声。 “清心”是对官员品格的要求，“直道”是官员为官为政的哲学。 在包拯的身上，很好地把“清心”和“直道”有机地统一了起来，这是他为官的起点，也是他为官的根基。
这首诗成了包拯一生为人、为官的座右铭。 他用26年的为官生涯，实现了自己的诺言，也成就了一个千年包公。
据史书记载，公元1042年，任职端州3年期满，包拯即将乘船离开端州。 端州百姓为了表达他们对包拯体恤民情的感激，送给他一方端砚，手下人见是一方砚台，并非金银珠宝，便收下了，其实端砚当时便十分名贵。 船出羚羊峡，刚行至江中不久，包拯发现了砚台的事，严厉申斥了手下，并将这方端砚抛入江中，还于端州。 这就是著名的“不持一砚归”的故事。
包拯尤其痛恨贪官污吏，在弹劾贪官时，他常常引用范仲淹的一句话：“一家哭何如一路哭。 ”意思是说，弹劾掉一个贪官只是他一家哭，而一方百姓就能免受其害了。 他在《乞不用赃吏疏》中写道：“廉者，民之表也。 贪者，民之贼也。 ”他认为，清廉的官员能成为百姓的表率，而贪赃枉法的官员则为世人所不齿。
包拯不但以“清心”“直道”要求自己，还严格要求自己的家人，形成了名垂千古的孝肃家风。
公元1062年5月13日，正在枢密院处理军政要事的包公突然发病，卧床不起。 包拯感到自己时日无多，大儿子包繶已经去世，小儿子包绶只有5岁，还不懂事，谁来教育他？ 思前想后，他提笔写下一则家训，“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家。 亡殁之后，不得葬于大茔之中。 不从吾志，非吾子孙”。 严厉告诫子孙后代做官时不得贪污受贿，否则就不是他的子孙。 寥寥数语，字字铿锵，掷地有声。
包拯让家人把这段话刻在石碑上，立于堂屋东壁，时刻戒示子孙，永远不要忘记。 包拯的家训可以说是家风的一种凝练，这种家训突出了廉洁方面，直白而且严厉，他自己这样做，而且要求后代也必须这样做。 包拯的家训后来被写进了正史，非常难得。
据史料记载，包拯的儿子包绶“清苦守节，廉白是务”，包绶去世时，人们打开他随身携带的箱囊，发现除了诰命、书籍、著述和文具外，再也没有值钱的东西。 孙子包永年“莅官临事，廉清不扰，而孝肃公之遗风余烈在也”。 这些都说明，包氏子孙都一直恪守家训，居官清廉。
1984年9月，安徽省委省政府决定重修包公墓。 工程于1985年10月6日奠基，1987年10月1日竣工。 在隆重的落成典礼上，出现了一位远道而来的贵宾。 他就是包拯的第29代孙，当时的“华人世界船王”——包玉刚。
这一天，他带着妻子黄秀英，专程从香港来合肥，参加包公墓的落成典礼，并拜祭先祖包拯。 此次合肥之行，包玉刚还将父亲包兆龙12个字的遗训刻在了包公祠一旁的浮庄里，“叶落归根，建设家乡，热爱祖国”。
（来源/陈毓婧 责校/李希萌 来源/《中国家规》，中央纪委监察部网络中心著，中国方正出版社2017年3月； 《重读包拯与司马光家训》，陆士伟/文，《光明日报》2014年3月27日）
(摘自《今古传奇·人物》 2020/10 ) 期刊架位号[5799]