“我今天来讲《随园诗话》，内容主要分为四个部分。第一部分，是介绍袁枚的生平；第二部分，介绍《随园诗话》的成书；第三部分，介绍《随园诗话》的内容；最后一部分，介绍这本书的影响。……”
这位导读者正是南京师范大学文学院副教授刘立志，由他带来的《随园诗话》线上导读于10月8日晚间八点开始，此次线上导读作为2018共读南京10月《随园诗话》品读计划的首场活动，以直播的导读方式给读者带来了一场别开生面的《随园诗话》品鉴。
《随园诗话》导读：读者节品一本名著
《随园诗话》品读计划由南京市全民阅读办公室主办，金陵图书馆、金陵图书馆书友会领读，是“书香金陵”——首届南京市公共图书馆读者节的重要组成部分。作为《随园诗话》品读计划的首场活动，刘教授用通俗易懂的言语为读者朋友们导读，拉开了品读《随园诗话》系列活动的序幕。
刘教授以袁枚生平开讲：“尹继善称赞他说“才如子建，政如子产”意思是说他的文采似曹植，律政方面像子产。他在为官后期曾经斥资三百两黄金购得随园，随园是隋赫德所造的园林，隋赫德在康熙年间曾接任曹府为江宁织造，购得随园之后，袁枚一直是靠创作编书著述为生。”向线上的读者朋友们详细的介绍了袁枚的生前逸事，引起读者的兴趣，转而提及《随园诗话》的成书，《随园诗话》是袁枚最负盛名的作品，书是袁枚辞官以后开始编撰，正式成书于乾隆末期，全部成书于嘉庆初期，因为大受欢迎，名利双收，袁枚决定以“补遗”的方式续刊诗话。在这刘教授还补充到，袁枚身边应该是有个工作团队的，这个团队帮助他抄录收发文件，拣选诗篇编成了《随园诗话》一书。《随园诗话》影响大到海内投诗者不可胜记，投稿堆积如山。因此，袁枚不得不建一间房屋来储藏，把这个房屋命名为“诗世界”，这是古人有铭文记载的。
谈及《随园诗话》的内容，刘教授说：他编写诗篇是大有深意的，从《随园诗话》一书来看，袁枚的选录诗作，不及时代、不及流派，也不及作者的身份和性别，入选的作者既有诗坛高手，也有无名小卒，既有名公之卿，也有布衣寒士，来自广泛的社会各层。诗话里有一首邵帆的《竹枝》：送郎下扬州，留侬江上住。郎梦渡江来，依梦渡江去。很有南朝乐府诗的意味，读起来很有意思。而对于《随园诗话》对后世的影响，刘教授也给出了辩证的看法。《随园诗话》的启发性意义极大，但也有一些错误，原因在于袁枚疏于考虑，有时比较匆忙，比方说记错诗篇作者，有时错误的载录作者籍贯，这些在后世都有一些纠正。《随园诗话》影响了诗话写作的范式，嘉庆道光以后，诗话写作的风气有所变化，就是受他的影响，具体变化在于由探究议论转向记录诗事，由研究技巧规则转向欣赏诗和品鉴，由艺术批评转向自我标榜等等。“此书对于后世的影响之力，无论如何估量，都不过分”，在导读的最后，刘教授呼吁线上的书友们：袁枚《随园诗话》的选诗，最主要的特点是有趣味，有创新，还是值得品鉴的，大家如果感兴趣可以找机会读一读感受一下。
《随园诗话》讲座：随园旧地话随园古韵
10月21日下午，清凉山公园内秋意深深、景色宜人，2018共读南京10月《随园诗话》品读计划系列活动的首场线下讲座+寻访在这里如期开展。本次线下活动由南京市全名阅读版主办，金陵图书馆、南京市清凉山公园管理处、江苏新闻广播FM93.7承办。
“袁枚传世诸作中《随园诗话》最广为人知，清中叶一度成为与《红楼梦》、《三国演义》、《聊斋志异》齐名的‘畅销书’。实际上“诗话”看起来是非常轻松的一种文体，它都是很短的一条一条的，你可以随时拿起来看，也可以随时停止，而《随园诗话》其中采集了很多作品，看起来比较快和有趣……”
在清凉山公园的清凉山文化讲堂内，来自东南大学人文学院的乔玉钰老师正娓娓叙述，为到场的近百位市民读者朋友们带来了一场名为“随园旧地话‘随园’”的精彩讲座。讲座现场座无虚席，甚至有不少读者站着听完了讲座全程。
乔老师以“随园”来龙去脉开讲，期间将袁枚在随园开办的食堂与现如今的网红餐厅类比，用形象的比喻带领读者感受袁枚的生平轶事。还提到袁枚在当时可以称为“网红作家”，在现场她还分享了袁枚以含蓄的方式退回罗聘的画像的幽默故事、因“苏小”印章与尚书争论的故事，生动有趣的故事在引来读者阵阵欢笑的同时，也让在场的读者朋友们感受到《随园诗话》的作者袁枚的为人性格。
讲座最后，乔老师还介绍了“袁枚与女弟子”，讲述袁枚提携女性诗人，鼓励女性诗人们创作，倡导平等，并展示了袁枚对女性弟子的相关诗歌评价以及当时日本诗人对此的评价与效仿。《随园诗话》讲座活动在读者朋友热烈的掌声中结束，读者朋友们纷纷表示此次讲座氛围轻松明快、妙趣横生，乔老师的讲读让人很容易进入并了解袁枚《随园诗话》的诗歌情境及艺术风格。
《随园诗话》寻访：实地感悟诗中意境
在乔玉钰老师的“随园旧地话‘随园’”精彩讲座结束之后，乔老师稍作休息便与江苏新闻广播FM93.7《夜谈古今》主播董婕老师带领金图书友会的读者们，在清凉山公园进行了行走寻访，实地感受“随园”风采、大诗人袁枚的居住近50年的闲适“随园”给他的诗词带来的影响。
两位老师共带领读者朋友们参观游历了清凉山公园的三处景点，分别是崇正书院、清凉寺、扫叶楼。每到一处乔老师和董老师都就其典故及所处地的历史渊源向在场的读者朋友们进行详细的介绍与讲解。读者朋友们行走在秋色宜人的清凉山公园内，在随园故地寻访大诗人袁枚曾经在诗歌中感受到的情趣与美学。
伴随着清凉寺内住持的诵经声，读者朋友们在乔老师的介绍讲解下收获了“解铃还须系铃人”的典故正是源于此处的知识，有读者表示，袁枚在《随园诗话》中的哲学思考与哲理色彩正是诞生在这样一个充满着佛学与禅意的地方，在这里可以感受到《随园诗话》中诗词的超脱之感。
本次《随园诗话》线下讲座+寻访在热烈的氛围中圆满结束，寻访与讲座结合，知识与实境交融。读者纷纷表示清凉山公园钟灵蕴秀，在两位老师的讲解下，身处随园旧地，自己也仿佛感受到袁枚《随园诗话》中诗词的具体情境和哲理色彩，受益颇多。而在10月27日，来自南京师范大学文学院的博士生导师陈书录教授于十朝历史文化园带来《随园诗话》品读会，更是在轻松愉悦的氛围中带领读者朋友们更深层次的走进《随园诗话》。
《随园诗话》品读：品诗论作四趣并谈
诗歌要有真情实感、张扬个性，清代文人袁枚倡导的“性灵说”诗歌美学思想影响深远。他的美学理论专著《随园诗话》收录了哪些诗歌和轶闻趣事？
10月27日下午两点，由南京市全民阅读办主办，金陵图书馆、金陵图书馆书友会领读的“2018共读南京”十月线下品读会走进十朝历史文化园，特邀中国明代文学学会副会长、南师大陈书录教授品读《随园诗话》。
袁枚修建的“随园”是什么样子的？《随园诗话》以“随园”命名，这本书与“随园”又有什么关系？陈书录教授以“袁枚《随园诗话》趣谈”为主题，为书友们一一道来。
从“随园乐趣”中的：随园内有南楼、金石藏、环香处、小眠斋、梅花坞、群玉山头、绿晓阁、天风阁、柳谷、牡丹岩、诗世界、菡（hàn）萏（dàn）池、双湖、鸳鸯亭、桃花堤、渡鹤桥、澄碧泉等20多处迷人景致。三百多年前在随园南楼看金陵，如同现在于紫峰大厦鸟瞰南京全景，美不胜收。到“性灵真趣”中论到：袁枚认为，诗歌创作犹如撰写历史，才、学、识三者兼有。陈教授多次举例：“诗文之道，全关天分。聪颖之人，一指便悟。（《随园诗话》卷14）”、“言诗之必本乎性情也。（《随园诗话》卷3）”，用丰富而又具体的实例带领读者细细品读。
在“趣谈论敌”中也提到：“随园乐趣”也影响着《随园诗话》的批评风格。《随园诗话》既是诗学理论，又是诗学批评，袁枚对于同时代翁方纲的肌理说、沈德潜的格调说、王渔洋的神韵说等论敌，常常以“木偶演戏”、“乞儿搬家”、“村婆絮谈”、“骨董开店”、“鹦鹉学舌”、“獭祭鱼”、“剃僧发”、“拆线袜”、“詅痴”等加以嘲讽，既批判有力，又风趣幽默，体现了性灵加风趣的理论批评家的特色。“商民情趣”是在清中叶是“十大商帮”活跃的时代， 袁枚与扬州盐商及多地商贾交往，士商群集，诗文唱和，深受商民影响，颇有市民情趣，这也是袁枚《随园诗话》力主性灵说并带有风趣的社会背景之一。
追求乐趣的“随园”是《随园诗话》特定的生活场景与创作环境，由此从一个特定的方面促成《随园诗话》的内涵与特色——性灵＋风趣。陈教授的品读会也是用一种趣味幽默的方式，带领读者细细品读袁枚的《随园诗话》，感受诗中乐趣。
《随园诗话》展览：展作品集共赏对联
在线上直播、线下讲座+寻访与品读会结束后，金陵图书馆还在10月9日-11月3日期间向读者提供了两场《随园诗话》系列展览，供读者赏析。
《随园诗话》中的对联赏析作为展览之一向读者展示了对联的文学色彩。对联，又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，起源于桃符，自明代始以“对联”称之。对联对仗工整，平仄协调，字数、结构相同，是中国文学史上最具有“雅俗共赏性”的文体。它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联一般被文学研究者归入“民间文学”的范畴，但袁枚却认为，诗与联应该同归“雅文”体系。袁枚的《随园诗话》中就有不少对联，或袁枚自题，或记其弟子、友人所作，而金陵图书馆节录一部分，加以简单注释，于金图一楼大厅处供读者赏析。
袁枚作品展在金陵图书馆四楼特藏阅览室展出，和《随园诗话》中的对联赏析作为此次2018共读南京《随园诗话》品读计划的最后一场活动，以展出袁枚的相关著作，包括不同年代、不同版本的书籍，为读者们提供了线下纸质的欣赏袁枚作品的机会，得到读者朋友们的驻足欣赏。此次《随园诗话》品读计划的活动到此圆满结束，读者和书友们对于此次品读纷纷表示获益匪浅，品读《随园诗话》的一系列活动包括了这本书的方方面面，十分详细，线上+线下+寻访提供了新鲜的读书体验，广受好评。